الفيروز آبادي
6
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
الأوّل حرف من حروف التهجّى . هوائىّ . يظهر من الجوف ، مخرجه قريب من مخرج العين . والنّسبة ألفىّ ويجمع ألفون « 1 » - على قياس صلفون ، وألفات على قياس خلفات . والألف الحقيقي هو الألف السّاكنة في مثل لا . وما . فإذا تحرّكت صارت همزة . ويقال للهمزة ألف ، توسّعا لا تحقيقا . وقيل : الألف حرف على قياس سائر الحروف ، يكون متحركا ، ويكون ساكنا . فالمتحرك يسمّى همزة والساكن ألفا . الثاني : الألف اسم للواحد في حساب الجمّل ؛ كما أنّ الباء اسم للاثنين . الثالث ألف العجز والضّرورة ؛ فإنّ بعض النّاس يقول للعين : أين . وللعيب : أيب . الرّابع الألف المكرّرة في مثل رأّب « 2 » ترئيبا . الخامس الألف الأصلىّ ؛ نحو ألف أمر . وقرأ ، وسأل . السّادس ألف الوصل ؛ كالّذى في ابن وابنة من الأسماء ، وكالّذى في : انصر واقطع من الأفعال . السّابع ألف القطع ؛ نحو ألف أب ، وأمّ . وإبل في الأسماء ، وأكرم ، وأعلم ، في الأفعال . قال : تعالى ( فَأَصْلِحُوا « 3 » بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . )
--> ( 1 ) كذا . والجمع بالواو والنون خاص في القياس بالعقلاء ( 2 ) يقال ، راب الصدع ورأبه ( بالتضعيف ) : أصلحه . ( 3 ) الآية 9 سورة الحجرات